Uttara — Kota yang Kosong
Bab 1: Kota yang Kosong
Rawana sudah mati, dan raja yang membunuhnya sudah duduk di takhta ayahnya di Ayodya, ketika para resi datang dari hutan-hutan untuk menyambutnya.
Mereka masuk ke balairung berkain kulit kayu. Rama turun dari takhta untuk menerima mereka dan membasuh kaki para tamu. Di barisan depan berjalan Agastya, resi dari selatan, kulitnya cokelat terbakar, tongkatnya lebih tinggi dari kepalanya. Dulu, di pertapaannya, resi itulah yang memberi Rama busur dan dua tabung panah yang tak pernah kosong.
Para resi duduk di atas alas rumput kusa dan kulit kijang bersulam emas, lalu memberi selamat. Rawana sudah tewas bersama putra-putra dan cucu-cucunya, Kumbakarna yang tubuhnya tak tertandingi di bumi sudah tumbang, dan panglima-panglimanya satu demi satu. Tetapi nama yang paling lama mereka sebut adalah putra Rawana, Indrajit, yang tak bisa dibunuh makhluk mana pun dan bertempur dengan sihir.
Rama mendengarkan sampai pujian itu habis.
“Resi, mengapa kalian melewati Kumbakarna dan Rawana sendiri, lalu memuji putranya?” Ia memandang Agastya. “Apa kekuatannya, sampai ia melebihi ayahnya? Bagaimana ia mengalahkan Indra, dan dari mana anugerahnya? Aku tidak memerintah kalian. Bila hal itu boleh diceritakan, aku ingin mendengarnya.”
Agastya meletakkan tongkatnya melintang di pangkuan.
“Untuk mengerti putranya, engkau harus mendengar wangsanya, Rama.” Ia mengetuk lantai sekali dengan ujung jarinya. “Pada zaman Kreta ada seorang resi, Pulastya, putra Brahma. Ia bertapa di pertapaan Raja Trinabindu di lereng Meru, dan putri raja itu menjadi istrinya. Putra mereka bernama Wisrawa.”
Rama menunggu.
“Putra Wisrawa yang pertama ialah Kubera, kakak Rawana sendiri. Sebelum Rawana lahir, Lanka pernah kosong. Temboknya emas, laut menjadi paritnya, dan tak seorang raksasa pun tinggal di dalamnya. Yang pertama datang ke kota kosong itu justru Kubera.”
Kubera bertapa seribu tahun di hutan. Mula-mula ia hidup dari air saja, kemudian dari udara, lalu tidak dari apa pun. Ketika ia membuka mata, Brahma berdiri di depannya bersama para dewa, menawarinya anugerah.
“Aku ingin kuasa untuk memelihara dan melindungi makhluk-makhluk,” kata Kubera.
Brahma tersenyum kepada para dewa di belakangnya. “Ada tiga penjaga dunia, Yama, Indra, dan Waruna. Engkau akan menjadi yang keempat, dan engkau akan menjadi dewa kekayaan.” Ia menunjuk ke udara di samping pertapaan itu. “Ambillah kereta ini sebagai kendaraanmu. Namanya Puspaka.”
Kereta itu sudah ada di sana, melayang setinggi pohon, secerah matahari. Para dewa pergi.
Ia menghadap ayahnya, Wisrawa, dan berlutut di depan pondoknya.
“Ayah, aku sudah menerima anugerah, tetapi tak ada yang menunjuk tempat tinggal untukku. Carikanlah tempat di mana tak ada makhluk yang akan tertimpa malang karena aku.”
Resi itu berpikir sebentar, memandang ke selatan.
“Di tepi laut selatan ada gunung bernama Trikuta. Di puncaknya berdiri kota Lanka, yang dibangun untuk para raksasa. Gerbangnya emas dan lazuardi, parit mengelilinginya. Dulu para raksasa meninggalkannya karena takut kepada Wisnu. Mereka turun ke dunia bawah.”
“Dan sekarang?”
“Sekarang Lanka kosong. Pergilah ke sana, anakku. Tinggallah dengan tenang. Tak akan ada gangguan apa pun di sana.”
Kubera pergi ke Lanka, dan dalam waktu singkat kota itu penuh harta. Sesekali ia naik Puspaka untuk menjenguk ayah dan ibunya, dan orang yang mendongak dari bawah melihat matahari kedua lewat di langit.
Rama menggeleng pelan.
“Resi, kami mendengar raksasa lahir dari wangsa Pulastya. Tetapi engkau berkata kota itu dibangun untuk raksasa, sebelum Rawana. Apakah mereka lebih kuat daripada Rawana dan saudara-saudaranya, daripada putra-putranya? Siapa leluhur mereka? Kesalahan apa yang membuat Wisnu mengusir mereka?”
Agastya menjawab.
“Brahma lebih dulu menciptakan air, lalu makhluk-makhluk untuk menjaganya. Sebagian berkata, kami akan menjaga, dan mereka menjadi raksasa. Sebagian lagi berkata, kami akan memuja, dan mereka menjadi yaksa.” Ia mengetuk tongkatnya di lantai. “Sekarang dengarlah tentang seorang bayi.”
Bayi itu lahir di Gunung Mandara, dan kulitnya berkilau seperti matahari musim gugur. Ibunya, seorang raksasi, baru saja melahirkannya ketika ia teringat suaminya. Ia meninggalkan bayi itu di batu dan kembali bersenang-senang dengan lelaki itu.
Bayi itu sendirian di lereng. Ia memasukkan kepalan tangannya ke mulut dan menangis pelan.
Di udara, seorang dewa lewat menunggang lembu putih, dan istrinya duduk di belakangnya. Istrinya yang lebih dulu mendengar. Ia menyentuh bahu suaminya, dan lembu itu turun berputar sampai mereka bisa melihat bayi itu di batu.
Dewa itu adalah Siwa. Ia mengangkat tangan, dan bayi itu tumbuh di atas batu sampai sebesar ibunya, tak akan mati, dan bisa terbang ke mana pun. Istrinya menambahkan anugerahnya sendiri. Sejak hari itu raksasi mengandung dalam sehari dan melahirkan dalam sehari, dan anaknya dalam sehari sudah seusia ibunya.
Anak dari batu itu kelak berputra tiga, dan yang sulung bernama Malyawan. Ketiganya bertapa dan meminta supaya tak terkalahkan dan setia satu sama lain, dan Brahma memberikannya. Untuk merekalah kota bertembok emas di puncak Trikuta dibangun, kota yang tak bisa didaki burung. Dari sana mereka mengganggu dewa, resi, dan kurban di mana-mana.
Para dewa mengadu kepada Siwa. Penunggang lembu itu berkata ia tak akan membunuh mereka dan menyuruh para dewa pergi kepada Wisnu. Wisnu berjanji.
Malyawan mendengar janji itu dan mengumpulkan kedua adiknya. Ia menyebut musuh-musuh dewa yang sudah dibunuh Wisnu, ratusan, ribuan. Adiknya yang bungsu mendengarkan sampai habis.
“Kami sudah belajar, berkurban, bersedekah,” katanya. “Kami tidak takut mati.”
Mereka berangkat ke langit dengan seluruh bala raksasa. Awan menurunkan tulang dan darah panas, dan burung-burung nasar bermulut api berputar di atas barisan. Para raksasa terus maju, dan Malyawan berjalan paling depan.
Wisnu datang di atas punggung Garuda.
Si bungsu melompat dari keretanya yang sudah hancur dan menghantam dahi Garuda dengan gada. Burung itu menggeliat dan membawa Wisnu menjauh dari medan, dan sorak para raksasa naik. Wisnu, yang duduk miring di punggungnya, berbalik dan melepaskan cakranya. Cakra itu terbang menyala dan memenggal kepala raksasa itu.
Malyawan dan adiknya yang tersisa lari ke arah Lanka. Panah Wisnu mengejar punggung mereka.
Malyawan berhenti. Ia berbalik dan berdiri di udara, menghadap dewa itu, matanya merah.
“Narayana, engkau tak tahu adat ksatria. Engkau membunuh kami yang sudah berhenti bertempur dan ketakutan. Siapa membunuh musuh yang sudah berhenti tak akan sampai ke surga. Kalau engkau masih ingin bertempur, aku berdiri di sini. Tunjukkan kekuatanmu.”
“Aku sudah berjanji kepada para dewa akan membasmi raksasa sampai ke akarnya.” Suara Wisnu tak meninggi. “Akan kukejar kalian, sekalipun kalian lari ke dunia yang paling bawah.”
Malyawan melemparkan tombaknya. Tombak itu bergantung lonceng-lonceng kecil, dan lonceng itu berbunyi sepanjang jalannya di udara, sampai matanya menancap di dada Wisnu.
Wisnu mencabutnya dan melemparkannya kembali.
Tombak itu merobek zirah Malyawan, dan raksasa itu tak sadarkan diri di udara. Sebentar kemudian ia tegak lagi, menghantam dada Wisnu dengan lembing besi hitam, lalu mundur sejauh satu busur. Garuda mengepakkan sayapnya, dan angin itu menyapu para raksasa dari langit.
Malyawan pulang ke Lanka, tetapi tak lama. Para raksasa meninggalkan kota emas itu dan turun ke dunia bawah bersama istri-istri mereka. Gerbang emas dan lazuardi dibiarkan terbuka, dan tembok Lanka berdiri tanpa penghuni di atas laut.
“Semua raksasa yang dipimpin Malyawan itu lebih kuat daripada Rawana,” kata Agastya. “Tak ada yang sanggup membunuh mereka selain Wisnu, Narayana, yang memegang sangkakala, cakra, dan gada.”
Ia memandang Rama.
“Dan engkaulah Narayana yang abadi itu, Rama. Engkau lahir untuk membasmi raksasa.”